Ororongo
Te pikinga me te hokinga mai o te Karaiti
I roto i nga Mahi a nga Apotoro 1,9 Te na ôhia ra tatou e: “E oti a‘era ta ’na parauraa i te reira, ua reva ’tura oia i nia, e ua hopoi-ê-hia oia e te ata i to ratou mata.” E uiraa ohie te hiti mai ia ’u: No te aha?
He aha a Ihu ka haere ake ki te rangi penei?
Bevor wir aber auf diese Frage zurückkommen, wollen wir uns den folgenden drei Versen zuwenden: Und während sie dem entschwindenden Heiland noch nachschauten, tauchten neben ihnen zwei weiss gekleidete Männer auf: „Ihr Männer von Galiläa“, sagten sie, „was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Dann kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, der heisst Ölberg und liegt nahe bei Jerusalem, einen Sabbatweg entfernt“ (Apostelgeschichte 1,10-12o).
E rua nga mea nui o tenei whiti - kua oma a Ihu ki te rangi ka hoki mai ano ia. Ko enei mea e rua he mea nui ki roto i te whakapono Karaitiana, he waahanga ano hoki enei mo te Whakapono a nga Apotoro. Tuatahi, ka kake a Ihu ki te rangi. I roto i tenei korero, kei te korero tatou mo te Rangi o te Karaiti, he hararei e whakanuihia ana i te Rāpare 40 ra i muri mai o te Aranga.
I tohu ano hoki tenei irava ka hoki mai a Ihu - ka hoki mai ano ia ma te ara i kake ai ia ki te rangi. Ki au, ko te take whakamutunga i haere ai a Ihu ki te rangi mo nga taangata katoa - na tenei hoki i ki mai ai ka hoki mai ano ia mo te katoa.
He mea ngawari noa ki a ia kia mohiohia ana akonga ka hoki ia ki tana papa ka hoki mai ano ki te ao i tetahi ra - ka ngaro noa atu ia, penei i etahi atu waa, engari tenei waa kaore ano kia kitea ano. . Kaore au e mohio ki etahi atu take o te maarama mo te kitea o te rere o te rangi. I hiahia ia ki te tuku karere ki ana akonga, na roto ia ratou ki a maatau, e hiahia ana ki te kawe i tetahi korero.
Na roto i te ngaro whakakao mo te katoa, ka marama a Ihu kaore ia e haere atu i te whenua noa, engari ka noho ki te taha matau o tana Matua i te rangi kia tu ai tatou mo te tohunga nui tonu. Mai i te mea na te kaituhi kotahi i kii, ko Ihu to "tangata tangata i te rangi". Kei te rangatiratanga o te rangi tetahi tangata e mohio ana ko wai tatou, e mohio ana ki o tatou ngoikoretanga me o tatou hiahia, no te mea ko ia hoki te tangata. Ahakoa te rangi kei te tangata tonu ia me te Atua, pera tonu.
Ahakoa i muri i tona haerenga i runga, ka kiia ia e te karaipiture he tangata. I a Paora i kauwhau ai ki nga Atene i runga i Areopago, ka mea ia ka whakawa te Atua i te ao na roto i tetahi tangata i whiriwhiria e ia, ko taua tangata ko Ihu Karaiti. A, i tana tuhituhi i a Timoti, ka korero ki a ia mo te tangata a Karaiti Ihu. He tangata tonu ia, he penei ano hoki te ahua. Kua ara ake ia i te hunga mate, ka kake ki te rangi. Ko wai te mea e arataki ana ki nga patai o te tino tinana inaianei? Me pehea e taea ai e tetahi Atua mohio, kaore nei i raro i te waahi motuhake, i nga rawa ranei, i te wa ano hoki i te waahi mo tetahi waahi?
Ko te tinana o Ihu e taheke ana i tetahi waahi i roto i te waahi? Kaore au e mohio. Kaore hoki au e mohio me pehea e haere ai a Ihu ki nga tatau kati ka whakatika ranei ki te ture o te ahua kino. Ma te papu maitai, aita te mau ture i te pae tino e tano ia Iesu Mesia. Ahakoa kei te noho tonu te tinana ki te tinana, kaore i raro i nga mea e pa ana ki te tinana o taua tinana. Kaore tonu tenei i te whakautu i te patai mo te Tinana a te Karaiti, engari kaua e waiho hei maatau nui rawa atu?
Tiaro ia maarama ko Ihu kei roto i te rangi, engari kaore i te waahi pehea. He mea nui ake maatau kia mohio mo te tinana wairua o te Karaiti, pehea e mahi ai a Ihu i te ao i roto i te hapori hahi. Na tenei ka mahi ma te Wairua Tapu.
Na to ’na tia-faahou-raa i te pae tino, ua horoa o Iesu i te hoê tapao ite e e tamau noa oia mai te hoê taata e o te hoê atua. Na tenei, ka tino mohio taatau, hei tohunga nui, kua marama ia ki o tatou ngoikoretanga, pera i te korero i roto i te reta ki nga Hiperu. Ma te pikitanga e kitea ana e te katoa, ka maarama tetahi mea: kaore a Ihu i ngaro noa - engari, hei tohunga nui, kaiwhakaako, kaitakawaenga tatou, kei te haere tonu tana mahi wairua ma te rereke.
Tetahi take
Ka kite ahau i tetahi atu take i kake atu ai a Ihu ki te rangi i te tinana, kia kite hoki te katoa. Me Hoani 16,7 te parauhia ra e ua parau Iesu i ta ’na mau pǐpǐ: “E mea maitai ia outou ia haere au. Ki te kahore hoki ahau e haere, e kore te Kaiwhakamarie e tae mai ki a koutou. a ki te haere ahau, maku ia e tono mai ki a koe.
Kāore au e tino take, ēngari he aha kua piki kē te pikitanga o Ihu ki mua i te Petekoha. A, i te kitenga o nga akonga ka piki a Ihu ki te rangi, ka mohio kua tae mai te Wairua Tapu.
No reira kaore he pouri, ko te ahua o te ahua kaore i whakahuahia i roto i te pukapuka o nga Mahi. Kaore tetahi i awangawanga na te mea ko nga ra tawhito pai i whakapaua ki te taha o te tinana o Ihu he mea o mua. Ko te waa o mua kaore i tino whakaarohia. Engari, ka titiro pai tetahi ki nga tau kei te heke mai, ko te kupu whakaari ake e kawe mai i nga mea nui ake, pera i ta Ihu i oati ai.
Verfolgen wir die Apostelgeschichte weiter, so lesen wir von einem aufgeregten Treiben unter den 120 Glaubensbrüdern. Sie waren zusammengekommen, um zu beten und die vor ihnen liegende Arbeit zu planen. Sie wussten, dass sie einen Auftrag zu erfüllen hatten, und deshalb wählten sie einen Apostel, der an Judas’ Stelle treten sollte. Ihnen war bekannt, dass sie stellvertretend für das neue Israel, dessen Grund Gott legte, 12 Apostel sein mussten. Sie hatten sich zu einer gemeinsamen Besprechung getroffen; denn es lag ja durchaus einiges zu entscheiden vor.
Kua oti te ako a Ihu ki a ratau kia haere puta noa i te ao hei kaiwhakaatu mona. Katoa ta ratou e mahi, pera me ta Ihu i whakahau ai ki a raatau, ko te tatari ki Hiruharama mo te whakawhiwhinga i te mana wairua, mo te whiwhi ki te kaiwhakamarie.
No reira, ko te pikitanga o Ihu he rite ki te raima whakaohooho, he wa poto o te awangawanga i te tiimata o te tiimata tuatahi kia uru mai nga apotoro ki roto i nga waahanga whakahirahira o ta raatau mahi ki te whakapono. Ka rite ki ta Ihu i korero ai ki a ratou, na runga i te Wairua Tapu, me mahi e ratou nga mea nui ake i te Ariki Koina.
Ua pii Iesu i te Varua Mo‘a “te tahi atu Faaa‘o” (Ioane 14,16); im Griechischen gibt es nun zwei unterschiedliche Begriffe für „andern“. Der eine bezeichnet etwas Ähnliches, der andere etwas Unterschiedliches; Jesus meinte offenkundig etwas Ähnliches. Der Heilige Geist ist Jesus ähnlich. Er repräsentiert eine persönliche Präsenz Gottes, nicht allein eine übernatürliche Macht. Der Heilige Geist lebt, lehrt und spricht; er trifft Entscheidungen. Er ist eine Person, eine göttliche Person, und als solche Teil des einen Gottes.
Ko te Wairua Tapu he rite ki a Ihu ka taea ano te korero tatou kei te ora a Ihu kei roto, kei roto i te hapori hahi. Ka mea a Ihu ka haere mai ia ka noho tahi me nga whakapono - i roto i a raatau - a ka mahia e ia i runga i te ahua o te Wairua Tapu. Na ka haere atu a Ihu, otira kaore ia i waiho mai e ia ki a tatou, engari ka hoki mai ano ki a tatou ma te Wairua Tapu.
Engari ka hoki ano ia ki te tinana me te kitea mo nga taangata katoa, a ka whakapono au koinei te take nui o tona pikinga ki te ahua rite. Kaua tatou e whakaaro kua tae mai a Ihu i te ao ki te ahua o te Wairua Tapu, no reira kua hoki mai ano, kia kore ai he mea ke atu e hiahiatia ana i tua atu i a tatou.
Eiaha, ua faataa maitai o Iesu e, ta ’na ho‘iraa mai e ere i te hoê mea huna, te oreraa. Ka tiimata ano he maama ki te ra, marama tonu me te rara o te ra. Ka kitea tenei ki nga taangata katoa, pera ano i tana pikitanga ka kitea e nga tangata katoa i runga i Maunga Oriwa tata ki te 2000 tau ki muri.
Ma tenei ka tumanako tatou ka taea e tatou te tumanako atu i nga mea kei a tatou inaianei. Kei te maarama i tenei waa te kaha o te ngoikore. Kei te mohio tatou ki o taatau ngoikoretanga, ki ta tatou hahi, me to te Whakapono. E ti'aturi nei tatou e, e taui te mau mea no te maitai roa, e te haapapu maira te Mesia ia tatou e, e rave oia i roto i te faanahoraa faahiahia no te horo'araa i te basileia o te Atua ei faaitoitoraa no te mau faaauraa o tei ore i na'e.
Kaore e waiho e ia nga mea penei. Ka hoki mai ano ia i te kitenga o ana akonga kua ngaro ia ki te rangi - he tinana me te kitea ki te katoa. Kei roto ano hoki tetahi waahanga taapiri kia kore au e piri atu ki: nga kapua. Te fafau nei te Paipera ko Ihu, ka rite ki tana kake ki te rangi i te kapua, ka hoki mai, ka kawea e nga kapua. Kaore au e mohio he aha ake te hohonu o te waahi - he tohu enei mo nga anahera ka puta tahi me te Karaiti, engari ka kitea ano ratou i to ratau tuururu. He iti rawa te mea nei.
I tetahi atu taha, ko te hokinga mai o te Karaiti te tino mea nui.Ko te taha o te maama o te marama, nga turi turi me nga tohu o te ra me te marama, ka kitea e te katoa. Ka mea tinihangakore. Kaore he tangata e kaha ki te kii kua puta tana mahi i runga i tenei waahi. Ka hoki mai a te Karaiti, ka rongohia nga huihuinga katoa o tenei huihuinga, kaore hoki he tangata e paatai.
A ka tae ki tera, ka rite tatou ki a Paora i roto i te 1. He reta ki te hunga o Teharonika, kua tangohia mai i te ao, kia tutaki ki a te Karaiti i te rangi. I roto i tenei horopaki korero tetahi mo te mataora, a ka kore e puta i te wahi ngaro, engari i roto i te iwi whānui, kitea e te katoa; ka kite nga tangata katoa i te hokinga mai o te Karaiti ki te whenua. No reira ka whai wahi tatou ki te kakenga o Ihu ki runga ki te rangi me tona ripekatanga, tana tanumanga me tona aranga mai. Ka piki hoki tatou ki te rangi ki te whakatau i te Ariki hoki mai, ka hoki ano tatou ki te whenua.
E hanga rerekee ana tena?
Heoi, kare tatou e mohio ahea ka puta enei mea katoa. E taui anei te reira i to tatou huru oraraa? Me pena. i roto i te 1. Koriniti me im 1. E ite tatou i te mau tatararaa tano no nia i te reira i roto i te rata a Ioane. Koira te korero i roto i te 1. Hone 3,2-3: “E au mau here e, e tamarii tatou na te Atua; heoi kahore ano kia whakakitea mai he aha ranei tatou. Otira e matau ana tatou ka whakakitea mai, ka rite tatou; no te mea ka kite tatou ia ia i tona ahua. Na ko nga tangata katoa he pera te tumanako ki a ia, ka tahia atu e ia ona he kia rite ki tona ma.
Na ka whakamarama a Hoani kei te whakapono nga whakapono ki te Atua; kaore tatou e hiahia kia ora i te ao hara. Ko ta matou whakapono ko Ihu ka hoki mai ka rite tatou ki a ia he tino whai kiko. E turai te reira ia tatou ia tamata i te faarue i ta tatou mau hara. Ko tenei kaore te tikanga ko ta tatou mahi ka whakaora ia tatou ka pakaru ranei to tatou kino; engari, ko te tikanga kia kaua tatou e hara.
Ko te whakamaramatanga tuarua o te Paipera mo tenei ka kitea i roto i 1. Koriniti 15 i te mutunga o te pene o te aranga. I muri a‘e i ta ’na faataaraa no nia i te ho‘iraa mai o te Mesia e to tatou tia-faahou-raa i roto i te pohe-ore-raa, te na ô ra Paulo i roto i te irava 58 e: “E teie nei, e au mau taeae here e, ia itoito outou, ia tamau maite, e ia faarahi i te ohipa a te Fatu i te mau taime atoa, ua ite hoi outou e e ere i te mea faufaa ore ta outou ohipa. i roto i te Ariki."
No reira he mahi kei mua i a matou, he pera ano i mua o nga akonga tuatahi. Ko te ota i tukuna e Ihu ki a ratou i te wa ano e pa ana ki a tatou. He evanelia ta tatou, he poro korero ki te kauwhau; a kua homai mai ki a tatou te mana o te Wairua Tapu kia ora ake i tenei whakahau. Na, kei mua tonu i a matou nga mahi. E kore e ti'a ia tatou tatari tatari mo te hoki mai a Ihu. Waihoki, kaore maatau e tiro i roto i te karaipiture mo nga tohu mo te wa e puta mai ana, na te mea e kii ana te Paipera ki a tatou kaore e tika kia mohio tatou. Engari, kei a tatou te kupu whakaari ka hoki mai ano ia, ma tera e ranea mo tatou. Te vai nei te ohipa i mua ia tatou, e mea ti'a ia tatou ia rave i te mau mea atoa e ti'a ia tatou ia rave i te ohipa a te Fatu no te mea ua ite tatou e, e ere te ohipa i te mea faufaa ore.
na Michael Morrison
