Ihu: Ko te horoi

Ko te horoi o waho kaore e rereke o tatou ngakau! E rua pea nga tangata e whakaaro ana mo te moepuku, engari ka tino miharo ano i te whakaaro kia kaua e horoi i muri. Ko te tahae te mea iti, engari e pouri ana i te mahi a te kuri. He tikanga ano ta ratou me pehea te pupuhi o tou ihu, me pehea te horoi i a koe, he aha nga kararehe hei karo, me nga tikanga hei whakaora i a raatau whakaae. E whakaakona ana e te ahurea he mea whakahawea e etahi o nga mea - he mea whakarihariha - a ehara i te mea ngawari ki te korero ki enei iwi kaore he kino.

He maehaa te pure a Ihu

Die Bibel hat ziemlich viel über rituelle Reinheit zu sagen. Externe Rituale können Menschen äusserlich rein machen, wie wir in Hebräer 9,13 lesen, aber nur Jesus kann uns innerlich reinigen. Stellen Sie sich zur bildlichen Darstellung einen finsteren Raum vor. Stellen Sie dort ein Licht hinein und der ganze Raum wird vom Licht erfüllt werden – von seiner Finsternis «geheilt». Auf ähnliche Weise kommt Gott in der Gestalt Jesu ins menschliche Fleisch, um uns von innen her zu reinigen. Rituelle Unreinheit wird im Allgemeinen als ansteckend angesehen – wenn man jemanden berührt, der unrein ist, wird man ebenfalls unrein. Aber für Jesus funktionierte es in der umgekehrten Richtung: Seine Reinheit war ansteckend, genauso wie das Licht die Finsternis zurückdrängte. Jesus konnte Aussätzige berühren und statt von ihnen angesteckt zu werden, heilte und reinigte er sie. Er tut das auch mit uns – er entfernt den rituellen und moralischen Schmutz aus unserem Leben. Wenn Jesus uns berührt, sind wir für immer moralisch und rituell rein. Die Taufe ist ein Ritual, das diese Tatsache symbolisiert – es ist Ritual, das einmal im Leben stattfindet.

Hou i roto i te Karaiti

I roto i tetahi ahurea e arotahi ana ki nga poke poke, kaore i te tumanako te iwi ki te whakatika i o ratau raru. Kaore ranei tera e pa ki te ahurea e arotahi ana ki te whai oranga mo te koiora ma te mauritau me te whaiwhakaaro? Ma te aroha noa ka ora nga tangata i nga ahurea katoa - te aroha noa o te Atua ma te tuku i tana Tama ki te whakahe i te pirau ma tetahi taangata kaha ma te kawe mai i a tatou ma te mahi pono. E nehenehe ta tatou e aratai i te taata i roto i te Taraehara o tei tamâ ia ratou e ua here ia ratou. Kua hinga ia i te mate tonu ki a ia, ko te huarahi e hinga ai te kino. Na ka ara ia, ka karaunatia te ora tangata me te mea tino ora me te rangimarie.

  • Mo nga tangata e pangia ana, ka tuku a Ihu ki te horoi.
  • Whakahonoretia ana e ia te hunga e pouri ana.
  • Ka hoatu e ia he murunga ki nga tangata e whakaaro ana he nama ka utua e ratou. Ka tuku taupatupatu ia ki nga tangata e aro ke ana.
  • Mo nga tangata e manako ana ki te noho pononga, ka tukuna e ia te haere noa.
  • Mo etahi e whakaaro ana kare ratou i roto i tana whanau pumau.
  • Mo te hunga e ngenge ana, ka toha te okiokinga.
  • Mo te hunga e awangawanga ana, ka mau ia ki te rangimarie.

Ko nga tikanga e tuku noa ana i te hiahia mo te tukurua tonu. Ko te maatauranga e tuku noa atu te hiahia nui. Kei te mohio koe ki tetahi e hiahia ana i a te Karaiti? Kei reira tetahi mea ka taea e koe? He mea hei whakaarohia.

na Joseph Tkach


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