Kahore he wehewehe ia tatou i te aroha o te Atua

Ka hoki ano "Ka korero a Paora i roto i nga Roma e tika ana ta te Karaiti i whakaaro ai te Atua ki a tatou. Ahakoa ka hara tatou i etahi wa, ka kiia aua hara ki te tangata tawhito i ripekatia tahitia me te Karaiti; e kore e tau ta tatou hara ki a tatou i roto i a te Karaiti. He kawenga ta tatou ki te whawhai ki te hara - kaua e ora, engari no te mea he tamariki tatou na te Atua. I te tuhaa hopea o te pene 8, te fariu ra Paulo i to ’na mana‘o i nia i to tatou ananahi hanahana.

Ko nga mea hanga katoa e tatari ana ki a tatou

E ere te oraraa Kerisetiano i te mea ohie. E ere i te mea ohie ia aro i te hara. Ehara i te mea ngawari te whai tonu. Ko te aro ki nga oranga o ia ra i roto i te ao hinga, me nga tangata pirau, ka uaua te ora mo tatou. Teie râ, te na ô ra o Paulo e: “E ere te mauiui o teie nei mahana i te faaauhia i te hanahana e faaitehia mai ia tatou nei.” (irava 18). Mai ia Iesu, oia atoa te oaoa no tatou—te hoê oraraa faahiahia no a muri a‘e e e au ra e mea faufaa ore to tatou mau tamataraa i teie nei.

Engari ehara i te mea ko tatou anake ka whai hua. Te na ô ra o Paulo e te vai ra te hoê aano rahi no te faanahoraa a te Atua e faatupuhia ra i roto ia tatou: “Te tiai noa nei hoi te tiai i te mau tamarii a te Atua ia faaitehia mai.” (irava 19). Aita noa te poieteraa e hinaaro ra e ite ia tatou i roto i te hanahana, e haamaitaihia râ te poieteraa iho i te tauiraa a tupu ai te opuaraa a te Atua, mai ta Paulo i parau i roto i te mau irava i muri iho: “Tei raro a‘e te poieteraa i te ino... ma te tiai noa; e faaora-atoa-hia hoi tei hamanihia i te tîtîraa a te ino e tae noa ’tu i te tiamâ maitai o te tamarii a te Atua ra.” ( irava 20-21 ).

Kei te heke haere te hangahanga, engari ehara i te mea e tika ana. I te aranga, ki te whakawhiwhia tatou ki te kororia e tika ana mo nga tamariki a te Atua, ka matara ano te ao i te here. Ua hoohia te ao taatoa na roto i te ohipa a Iesu Mesia (Kolosa 1,19-20o).

Tatari marie

Ahakoa kua utua kee te utu, kare ano tatou e kite i nga mea katoa ma te Atua e whakaoti. “Te uuru nei te mau mea atoa i hamanihia nei i to ratou huru, mai te mea ra e o te mauiui ra.” ( Roma 8,22 NGÜ). Die Schöpfung leidet als würde sie in Geburtswehen liegen, da sie den Schoss bildet, in dem wir geboren werden. Nicht nur das, „sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, seufzen innerlich noch und warten auf die Adoption als Söhne und die Erlösung unseres Leibes“ (Vers 23 NGÜ). Auch wenn uns der Heilige Geist als Unterpfand für die Rettung gegeben wurde, kämpfen auch wir, denn unsere Rettung ist noch nicht vollendet. Wir kämpfen mit der Sünde, wir kämpfen mit körperlichen Einschränkungen, Schmerz und Leid – sogar während wir uns darüber freuen, was Christus für uns getan hat.

Ko te tikanga o te whakaoranga kaore o tatou tinana i raro i te pirau (1. Koriniti 15,53) ka houhia, ka hurihia hei kororia. Ko te ao kikokiko ehara i te paru hei peha - na te Atua i pai, nana ano e hanga hou. Kare tatou e mohio me pehea te aranga mai o nga tinana, kaore ano hoki tatou e mohio ki te ahupūngao o te ao kua whakahoutia, engari ka taea e tatou te whakawhirinaki ki te Kaihanga ki te whakaoti i tana mahi.

Kare ano tatou i kite i te hanga tino tika, i te ao, i te whenua, i o tatou tinana, engari e whakapono ana tatou ka huri nga mea katoa. Mai ta Paulo i parau, “No te mea ua ora tatou, ma te tiai noa. Na, ko te mea ka kitea nei ehara i te tumanako; me pehea hoki ka tumanako ai te tangata ki te mea e kite nei ia? Ia tiai râ tatou i te mea aita tatou e ite ra, e tiai ïa ma te faaoromai.” ( Roma 8,24-25o).

Ka tatari tatou ma te manawanui me te kaha mo te aranga o o tatou tinana ina oti to tatou whakatamarikitanga. Kei te noho tatou i roto i te ahuatanga o mua engari kaore ano: kua hokona engari kaore ano kia tino hokona. Ua tiamâ a‘ena tatou i te faahaparaa, eiaha râ i te hara. Tei roto a‘ena tatou i te basileia, aita râ i roto i to ’na îraa. Kei te noho tatou me nga ahuatanga o te ao kei te heke mai i a tatou e tohe tonu ana ki nga ahuatanga o tenei ao. « Oia atoa te Varua e tauturu i to tatou paruparu. Kahore hoki matou e mohio me pehea e inoi ai matou; o te Varua iho râ te tiaoro nei no tatou ma te uuru e ore e tia ia parau” (irava 26). Ua ite te Atua i to tatou mau otia e to tatou mau peapea. E mohio ana ia he ngoikore to tatou kikokiko. Ahakoa e pai ana to tatou wairua, ka inoi te Wairua o te Atua mo tatou, ahakoa mo nga hiahia e kore e taea te korero. Eita te varua o te Atua e iriti i to tatou paruparu, e tauturu râ ia tatou i roto i to tatou paruparu. Ka whakawhitihia e ia te waahi i waenga i nga mea tawhito me nga mea hou, i waenga i nga mea e kitea ana e ia me nga mea kua whakamaramatia e ia ki a tatou. Hei tauira, ka hara tatou ahakoa e hiahia ana tatou ki te mahi pai (7,14-25). Ka kite tatou i te hara i roto i to tatou oranga, engari ka kii te Atua he tika tatou no te mea ka kite te Atua i te mutunga, ahakoa katahi ano ka timata te mahi.

Noa'tu te taa-ê-raa i rotopu i te mea ta tatou e ite e te mea ta tatou e hinaaro, e nehenehe ta tatou e ti'aturi i te Varua Mo'a ia rave i te mea e ore e nehenehe ia tatou ia rave. Ka kite ia ia tatou. “O tei hi‘opoa râ i te aau, e ite ïa i te vahi e haerehia ’i te mana‘o o te varua; no te mea te faahoho‘a ra oia i te feia mo‘a mai tei auhia e te Atua” (8,27). Ko te Wairua Tapu kei to tatou taha hei awhina i a tatou kia maia ai tatou!

Ua piihia ia au i ta ’na opuaraa Noa ’tu to tatou mau tamataraa, to tatou mau paruparu e ta tatou mau hara, “ua ite tatou e te ohipa amui nei te mau mea atoa i te maitai no te feia i hinaaro i te Atua ra, no te feia i piihia ia au i ta ’na i opua” (irava 28). Eita te Atua e faatupu i te mau mea atoa, e faatia râ e e haa amui oia ia au i ta ’na opuaraa. E faanahoraa ta ’na no tatou, e e nehenehe tatou e papu e e faaoti oia i ta ’na ohipa i roto ia tatou ( Philipi 1,6).

Ua opua na mua te Atua ia riro tatou mai Ta’na Tamaiti, o Iesu Mesia. No reira i karangatia ai tatou e ia i runga i te rongopai, i whakatikaia tatou e tana Tama, i honoa ano tatou ki a ia i roto i tona kororia: “Ko ana i whiriwhiri ai, i whakaritea ano e ia i mua kia rite ki te ahua o tana Tama, kia waiho ai ia hei matamua i roto i nga teina tokomaha. . Ko ana i whakarite ai i mua, i karangatia ano e ia; o tana i karanga ai, nana ano i whakatika; o tei faatiahia râ e ana ra, o ta ’na atoa ïa i haamaitai.” ( Roma 8,29-30o).

Ko nga tikanga o te pooti me te tuunga o mua kei te tino tautohetohe, engari kaore enei irava e whakamarama i te tautohetohe na te mea kaore a Paora e aro ki enei kupu i konei (kaore i etahi atu wahi). Ei hi‘oraa, aita o Paulo e faataa ra e e faatia anei te Atua i te taata ia patoi i te faahanahanaraa Ta ’na i opua no ratou. I ǒ nei, te hinaaro ra o Paulo, i to ’na fatataraa i te hopea o ta ’na pororaa i te evanelia, e haapapu i te feia taio e eiaha ratou e haapeapea no to ratou faaoraraa. Mena ka whakaae ratou, ka riro ano ma ratou. A, mo te whakamaarama korero, ka korero ano a Paora mo te Atua kua whakakororia i a raatau ma te whakamahi i te waa o mua. He pai ano i tupu. Noa'tu e te fifi nei tatou i roto i teie oraraa, e nehenehe tatou e ti'aturi i te hanahana i roto i te ao a muri a'e.

He nui ake i te hunga taikaha noa

"He aha ta tatou e korero mo tenei? Ki te mea kei a tatou te Atua, ko wai hei whawhai ki a tatou? O vai tei ore i faaherehere i ta’na iho tamaiti, ua horo‘a mai râ ia’na no tatou paatoa – e nafea oia e ore ai e horo‘a mai i te mau mea atoa e o ’na ? (irava 31–32). I te mea e ua horoa te Atua i ta ’na Tamaiti no tatou a vai hara noa ’i tatou, e nehenehe tatou e papu e e horoa mai oia i te mau mea atoa ta tatou e hinaaro no te faatupu i te reira. E nehenehe tatou e papu e eita o ’na e riri mai ia tatou e e rave i ta ’na ô. “Ko wai hei whakahe i te hunga whiriwhiri a te Atua? Tei ô nei te Atua no te faatitiaifaro” (irava 33). Kare e taea e te tangata te whakahe ia tatou i te ra whakawa, no te mea kua kii te Atua he harakore tatou. Aita e taata e nehenehe e faahapa ia tatou, no te mea te pure ra te Mesia to tatou Faaora no tatou: “O vai te faahapa? Tei ǒ nei te Mesia ra o Iesu, o tei pohe, oia mau, o tei tia faahou mai, tei te rima atau o te Atua, e tei pure no tatou” (irava 34). Ehara i te mea he patunga tapu noa ta tatou mo o tatou hara, engari he Kaiwhakaora ora ano kei a tatou tonu e haere ana ki te kororia.

Te ite-papu-hia ra te aravihi o Paulo i roto i te tumu parau o te pene: “Na vai tatou e faataa ê i te aroha o te Mesia? Ma te mamae, ma te mamae, ma te whakatoi, ma te hemokai, ma te kakahu kakahu, ma te matemate, ma te hoari? Mai tei papaihia (Salamo 44,23): »He whakaaro ki a koe i whakamatea ai matou i te ra roa nei; ua faarirohia tatou mai te mamoe e taparahihia ra” (irava 35-36). E nehenehe anei te mau huru tupuraa e faataa ê ia tatou i te Atua? Mai te peu e ua haapohehia tatou no te faaroo, ua pau anei tatou i te aroraa? Aita roa ’tu, ta Paulo ïa e parau ra: “I teie nei mau mea atoa, ua hau atu to tatou re i te re i te taata i aroha mai ia tatou nei” (irava 37 Elberfelder). Ahakoa i roto i te mamae me te mamae e kore tatou e ngaro - he pai ake tatou i te hunga wikitoria no te mea ka uru tatou ki te wikitoria o Ihu Karaiti. Ko ta tatou utu mo te wikitoria—to tatou kainga tupu—ko te kororia mutungakore o te Atua! He nui ake tenei utu i te utu.

"E mohio ana hoki ahau, e kore te mate, te ora ranei, e kore nga anahera, e kore nga mana, e kore nga mana, e kore nga mea inaianei, e kore ano e haere mai, e kore te tiketike, e kore te iti, e kore tetahi atu mea hanga e wehe i te aroha o te Atua i roto ia Karaiti Ihu, i to tatou te Fatu” (irava 38-39). Kaore he mea e taea te aukati i te Atua i tana mahere mo tatou. Aita roa e mea e nehenehe e faataa ê ia tatou i to ’na here! Ka taea e tatou te whakawhirinaki ki te whakaoranga kua homai e ia ki a tatou.

na Michael Morrison